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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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