提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个(gè)湖(hú)南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽公安协警工资多少，公安协警怎么样，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们(men)将(jiāng)尸体分(fēn)解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解(jiě)放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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