大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思，长河落日(rì)圆的出处，长河落(luò)日圆上(shàng)一句是等问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流(liú)传的名句(jù)，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之(zhī)上(shàng)，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描(miáo)写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物(wù)的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察(chá)者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随(suí)风而去的(de)蓬(péng)草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的(de)游子，这(zhè)里(lǐ)却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前(qián)四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出来的意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤(gū)烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗(shī)，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫(wèi)边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的(de)一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固原(yuán)东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧(xiāo)关，此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人(rén)，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河(hé)西节(jié)度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的(de)身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句边塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎(hū)无(wú)理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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