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  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗贪:

  释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天(tiān朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)真的昵称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义(yì)是(shì)迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工(gōng)作,若五(wǔ)毒(dú)心不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存(cún),则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的(de)人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别人。

  世人的(de)理解:

  其实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得(dé)适(shì)可而止(zhǐ),并(bìng)非(fēi)别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮多了会(huì)醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这(zhè)种能自(zì)我(wǒ)约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

<朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗p>  因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷和目(mù)的是什(shén)么,戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会(huì)根(gēn)据具体(tǐ)情况(kuàng)的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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