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害群之马的(de)寓言(yán)成语故事，害群(qún)之马(mǎ)的寓言故事(shì)得到什么启(qǐ)示

　　害群(qún)之马(mǎ)原指损害(hài)马群的劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之(zhī)马寓言故事(shì)的启示是对有损国(guó)家、团(tuán)体、人民(mín)利益的团体(tǐ)或个人(rén)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人，要及早发现(xiàn)、及(jí)早(zǎo)处(chù)理(lǐ)。

害(hài)群(qún)之(zhī)马的寓言故事

　　有一次，黄帝(dì)要到具茨山去参(cān)见(jiàn)贤人大(dà)隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路(lù)，昆阍、诙谐在(zài)车后侍(shì)从。

　　他们来(lái)到襄诚田野时，迷(mí)失了(le)方向(xiàng)，七位(wèi)圣(shèng)贤都走(zǒu)失，找不(bù)到(dào)一个人指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到一个放马的(de)孩子(zi)，便(biàn)问他：“你知道具茨山(shān)在(zài)哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么(me)你(nǐ)知道大隗住在哪(nǎ)里吗？”那(nà)孩子说：“知道(dào)”黄帝说(shuō)：“这孩子真特别！他(tā)不光知道(dào)具茨山，还知道大隗住(zhù)在(zài)哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全(quán)国，就象你们在野外邀游相同，只管前(qián)行，不要无事(shì)生非，把政事搞(gǎo)得太杂(zá)乱(luàn)。

　　我前几年在(zài)尘世间(jiān)游历，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一(yī)位长者(zhě)教道我说：“你要乘着(zhe)阳(yáng)光之车，在襄城的田(tián)野上邀(yāo)游，遗忘尘(chén)世间的全部。

　　现(xiàn)在我的缺点现已(yǐ)好了(le)，我又(yòu)要(yào)开端(duān)在(zài)苍茫世尘之外畅(chàng)游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷(mí)糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人说：“管理全国，和我放马又(yòu)有何不同呢？只要把损(sǔn)害马(mǎ)群的马驱赶出(chū)去就(jiù)行了(le)。

　　”黄(huáng)帝大受(shòu)启示，叩头行了大礼，称牧(mù)童为天师，一再感谢，刚才脱(tuō)离。

害群(qún)之(zhī)马造句

　　1.咱们是一个(gè)联合的全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群之马在咱们(men)的全体里。

　　2.这位(wèi)恶(è)徒总(zǒng)是常常打架(jià)捣乱，真(zhēn)是(shì)社会的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被(bèi)视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那么一大(dà)堆(duī)人里(lǐ)必定有几个害群之马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对(duì)损害(hài)社会(huì)的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马(mǎ)持续留在社区内。

　　8.害群(qún)之马(mǎ)有必要(yào)清除，团体才干前(qián)进(jìn)。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区(qū)的居民都(dōu)把他当作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像(xiàng)他(tā)这样的害群之(zhī)马就应该抓起来！

害(hài)群之马从中(zhōng)得到的(de)启示？

　　害罩答群(qún)之(zhī)马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的劣马。

　　比方损害(hài)社会(huì)或团(tuán)体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的神(shén)。

　　他(tā)遇到一个牧(mù)马儿童，就(jiù)问：你知道(dào)具茨山往(wǎng)哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童(tóng)答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群(qún)之马）就(jiù)行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩(kòu)头(tóu)称谢，称牧(mù)童为天师。

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