登(dēng)高(gāo)而《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节dì)冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却(què)认为：人《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节力(lì)能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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