京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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