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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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