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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。<黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗/p>

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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