手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(lm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名íng)之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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