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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是(shì):草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守,是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美(měi)丽的(de)女人,而(ér)是指美(měi)好的(de)人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳,因而(ér)发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

<新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗p>  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”,林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的(de)话(huà),应(yīng)当是很乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样(yàng),他们洁身自(zì)好,努力(lì)进(jìn)德修业,只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分,并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机,自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人,闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志(zhì),以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳,不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节(jié)带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

  这(zhè)里既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思(sī)想(xiǎng),说明了时势造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng),流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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