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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要(yào)严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(sh主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别àn)的体现。

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