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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(y77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023ù)人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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