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昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的方法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山,有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō),在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子,篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(sh昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名ī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的,由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音,因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情(qíng),我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng),一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ),这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去,又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ),这(zhè)也是电视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè),更多的(de)见于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去(qù)送,不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人,让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā),通(tōng)常赶尸人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路(lù),而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能去有人居住的(de)地方,有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘(mì)一(yī)些,在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén),这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业,也不(bù)是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担,要是能(néng)挑(tiāo)起来,并送到(d昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名ào)指定的(de)地点,就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来(lái),还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村的(de),这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān),其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì),一(yī)旦赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞了了(le),会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交通越来(lái)越便利,赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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