死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上(shàng)发表：在人离开人(rén)世的那(nà)一刻，其(qí)体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他(tā)们死(sǐ)后的那一(yī)霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的(de)情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并(bìng)未发(fā)生可以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔通过这(zhè)次实验(yàn)得出了一个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却(què)是(shì)没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一(yī)部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就(jiù)是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出(chū)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗人是有灵(líng)魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的重(zhòng)量灵(líng)魂能承受(shòu)我们(men)一(yī)生的(de)意义吗？当(dāng)然是不能够的，人(rén)生重要的(de)是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意(yì)义的。我们一(yī)直都(dōu)在(zài)疑惑人到底为(wèi)什么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生(shēng)命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命(mìng)的(de)意(yì)义并不在于灵魂，而是(shì)在(zài)于内心(xīn)，能够能让自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越(yuè)多的人都(dōu)是生(shēng)活(huó)在(zài)网络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没(méi)有的(de)吧，因为网络世(shì)界(jiè)都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒(dào)像是真的(de)失(shī)去(qù)了(le)灵魂。

灵魂(hú相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗n)到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是(shì)自(zì)我对世(shì)界的(de)感知，自己对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有(yǒu)多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即(jí)使是(shì)我们的灵魂都(dōu)不一(yī)定能(néng)够自己做(zuò相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)主。没有(yǒu)人知(zhī)道死(sǐ)之(zhī)后(hòu)的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各种各(gè)样的假说(shuō)，并且看上去(qù)还非常(cháng)合理，关键(jiàn)就看(kàn)人们能不能接(jiē)受。

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