劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

　　关(guān)于(yú)劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什么以及(jí)劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一说(shuō)的是什么文体(tǐ)，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽(fěng)一出处(chù)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的(de)是(shì)非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分