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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔(bēn)马,别称马(mǎ)超龙(lóng)雀、马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)、铜(tóng)奔马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年10月(yuè)出土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉(hàn)墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省(shěng)博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂(áng)首(shǒu)嘶(sī)鸣,躯干壮实(shí)而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三(sān)足腾(téng)空、飞驰向前(qián),一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出国展(zhǎn),在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文(wén)物局主办、中(zhōng)国(guó)文物报社(shè)承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文(wén)物”图片展在河南(nán)博(bó)物院举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的(de)文(wén)化寓意(yì)

  马踏飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产生的具(jù)有(yǒu)重(zhòng)要(yào)价值的(de)青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代(dài)社会(huì)的(de)重要交通工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和(hé)农业生(shēng)产畜力。

  汉朝政府给(gěi)马立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥(míng)器随葬(zàng),视马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车(chē)马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马(mǎ)别(bié)具一格,与其他车(chē)马琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗相互衬托(tuō),体现了墓(mù)葬随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性和(hé)特殊性(xìng)的统一(yī)。

  汉代(dài)开拓(tuò)疆域,通西(xī)域(yù),设(shè)河西四郡,马发挥(huī)了独(dú)特(tè)的作用(yòng)。<琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗/p>

  根据河西汉简的记(jì)载:马(mǎ)被广泛地用(yòng)于(yú)交通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉武帝(dì)曾(céng)三次派人到西域求乌孙(sūn)马,马(mǎ)在汉(hàn)代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是什么时期的雕塑(sù)

  马踏飞燕是东(dōng)汉时(shí)期的雕(diāo)塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng),显示(shì)了一种勇往直握(wò)瞎搭前的(de)段拿豪情壮志,是(shì)中(zhōng)华(huá)民(mín)族伟大(dà)气(qì)质的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是(shì)汉代社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装备(bèi)和农业(yè)生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代(dài)的车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西(xī)域,设河(hé)西四郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

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