皈依佛门的意思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈依(yī气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)的(de)意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道(dào)而(ér)得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生真理，能(néng)够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行(xíng)圆(yuán)满；同时(shí气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)，在智(zhì)慧、道德和行为上，都(dōu)已经达(dá)到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治学或(huò)作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是佛之法门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩(pú)萨之(zhī)造论(lùn)，即(jí)为开显诸佛之教门，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门弟子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛(fú)道(dào)，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以分(fēn)为两部分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守(shǒu)佛家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要(yào)有(yǒu)持(chí)之以恒的恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦(jiā)牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为佛教信(xìn)徒的(de)一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能(néng)教导他人的(de)教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和(hé)合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智慧(huì)；法(fǎ)，是空性及(jí)趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目(mù)标(biāo)是非(fēi)常难(nán)以(yǐ)达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗(sú)出(chū)家，只要(yào)达到(dào)了自(zì)身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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