粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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