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念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yō一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次u)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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