祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗困(kùn)于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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