割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起来先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割(gē)礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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