相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是(shì)“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告(gào)需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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