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  音读训读的解释是什么,音(yīn)读训读的解释是(shì)问什么(me)是音读?什么是训(xùn)读?答简单来说(shuō),每个汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读(dú)法,一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓(xùn)読(dú)み/くんよみ)的(de)。

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音读训读的解释(shì)是什么,音读训读的解释

  问(wèn)什么是音读?什么是训读?答简单(dān)来说(shuō),每个(gè)汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读(dú)法,一种叫做(zuò)“音读(dú)”

  (音読(dú)み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音,按(àn)照这个(gè)汉字(zì)从中国传入(rù)日本的时候的读音

  来发(fā)音。

  根据汉字传(chuán)入的时代(dài)和来源地(dì)的不同,大(dà)致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等(děng)几种。

  但是,这些汉字的发音和现代汉语中(zhōng)同一汉字

  的发(fā)音已经有所不同了。

  “音读”的词汇多(duō)是汉语的固有词(cí)汇。

  “训(xùn)读”是(shì)按照日(rì)本固有(yǒu)的(de)语言

  来读这(zhè)个(gè)汉字时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日(rì)本固有事物的固有词汇等(děng)。

  有(yǒu)不少汉(hàn)字具有(yǒu)两

  种以上的(de)“音读”音和“训读(dú)”音。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音(yīn)读是什么(me)意(yì)思?

  训读(dú)(日语:训読み/くんよみ),是(shì)日(rì)文(wén)所用汉字的(de)一种发音方式,是使用该等汉(hàn)字之日本(běn)固有同(tóng)义语汇的读(dú)音。

  所以(yǐ)训读(dú)只借用(yòng)汉字的形和(hé)义,不采用汉语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉(hàn)字(zì)在(zài)日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音读出来,叫(jiào)音(yīn)读(dú)同一个汉字在日语(yǔ)中可能有不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法,是由于其在不同时期(南北(běi)朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等(děng))吸收了当时(shí)汉字的发音。

  每个汉(hàn)字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法,一种叫(jiào)做“音友慎春读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训(xùn厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么)读”(训読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不(bù)少汉字具有(yǒu)两(liǎng)种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  日语和韩语中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以(yǐ)日语固(gù)有的发音来读(dú)出(chū)汉字,与该汉字本身的好耐字音(吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等)有很大(dà)的不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法(fǎ),与字音(yīn)“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一般认为现代“韩语不存(cún)在训读”。

  但近代以前曾(céng)有(yǒu)乡札、吏(lì)读、口诀等类似日本(běn)万叶假名的标(biāo)记(jì)法存在,充分(fēn)利(lì)用(yòng)这些汉字的训(xùn)读。

  使用类似于和训(日本的(de)训读)的韩训。

  对某些的汉(hàn)字,这意味着相关“汉语(yǔ)传入以前的(de)朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

  现如今(jīn)除(chú)了在语言(yán)学与语(yǔ)源(yuán)论等进行讨论以外(wài),日(rì)常言语已经不再(zài)使用。

  但是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为(wèi)例外存(cún)在的(de)训读。

  “串”读作(zuò)“”的情况下意思为(wèi)“海角”,“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本来(lái)的意思,这(zhè)类的韩语类似于日(rì)文的(de)“国训”。

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