盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污因为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定(d窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污ìng)和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xī窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污n)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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