赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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