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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

  小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去,咣的一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子扑到了钟上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

  他(tā)越听越害怕(pà),不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团(tuán),把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一(yī)下一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟(zhōng)的(de)响声是客观(guān)存在(zài)的,不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的(de)东(dōng)西,它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢(huān)的客(kè)观存(cún)在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此(cǐ),它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如(rú)果对(duì)客观存在的(de)现实不(bù)正(zhèng)视、不(bù)研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂(wǔ)住自(zì)己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院(yuàn)子(zi)里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造(zào)型和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的(de)一声巨(jù)响,把他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这钟(zhōn气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别g)声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然(rán)悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕,不由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地(dì)传到很(hěn)远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

   钟的响声是客(kè)观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东西,它不(bù)会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存(cún)在,采取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是(shì)极(jí)端的主观唯埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册果对客(kè)观存在的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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