赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思r> 湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到目(mù)的(de)地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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