登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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