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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时的实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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