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  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

  此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓意,抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的(de)理想操守,是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是:草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性,怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén),而是指美(měi)好的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng),因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译子.尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de),而与兰桂(guì)品质(zhì)相映,心生欢(huān)喜。

  因此(cǐ),“草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”,林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质(zhì),并不(bù)是为了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非(fēi)是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译拔,求取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī),秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机,自(zì)然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

  谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人(rén)托物(wù)言志(zhì),以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng),生机盎然(rán)。

  兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄,英(yīng)雄壮时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法;也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng),流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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