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  这句话的意思(sī)为:如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù),善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

  出自《三字经(jīng)》,《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今(jīn)天小编就(jiù)来和(hé)大9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

  在(zài)中国(guó)古代经典(diǎn)当中,《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

  《三(sān)字经》取材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而核(hé)心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事,以(yǐ)及(jí)故(gù)事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理(lǐ)。

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  《三(sān)字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产,有不同版(bǎn)本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相远。

  苟不(bù)教,性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子(zi)不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温(wēn)席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一,它(tā)是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶,它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神,体现了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

  这是(shì)中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化,在(zài)世界上也是举足轻重,并受到全(quán)世界的(de)广泛(fàn)关注。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要(yào),是以中国历(lì)史为素材,植根于传(chuán)统文化,强调(diào)教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习的(de)影响,讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

  同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

  3、在(zài)现在这个复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环境下,德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重要课(kè)题。

  现在(zài)很多学校也(yě)把(bǎ)传(chuán)承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期(qī)德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

  传统文化(huà)的核心就是“德育”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中,是把德(dé)育放在首位的,一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶,它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不息,屹立不倒。

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