赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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