贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止(zhǐ)；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以解aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示(shì)反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是(shì)修行者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心(xīn)尚(shàng)存，则(zé)可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别人(rén)让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束(shù)的竖(shù)或(huò)行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等(děng)等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和(hé)迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要(yào)以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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