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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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写(xiě)作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的,比喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

  比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人格化,将本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体(tǐ)的表现(xiàn)形式不同(tóng)。

  比喻的本体可出(chū)现可不出现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目(mù)的不(bù)同(tóng)。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发某种情感,使(shǐ)读者受西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?到感染,进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例(lì)子(zi)

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

  例如:天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

  很显然,这个例子是比喻(yù)句,因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白(bái)云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判断一(yī)个句子是(shì)不是比(bǐ)喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le),而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物(wù)当(dāng)人写,赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手(shǒu)法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是(shì)加(jiā)强(qiáng)语(yǔ)言(yán)形象性的修辞手段,但它(tā)们是(shì)两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面(miàn)是(shì)我(wǒ)整理的(de)作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的(de)区别的相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物,具有思(sī)想的(de)跳跃性,能(néng)使读者(zhě)展开想象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物(wù)之间的可(kě)拟性(xìng),借(jiè)助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞格(gé),因此联(lián)想(xiǎng)是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀(bǎng)。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强的(de)感情色彩,是(shì)作者用自己(jǐ)自然流(liú)露(lù)的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就是借助丰富灶(zào)凯的想像,把(bǎ)物当成人(rén)来写,或把(bǎ)人当(dāng)成物(wù)来(lái)写,或(huò)把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方,是用本质(zhì)不同而又有相似(shì)点的事物描绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人(rén):把事物人格化,把本来不具备人的一些(xiē)动作和(hé)感情(qíng)的(de)事物变成和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的(de)另(lìng)一(yī)事物(wù)作比也就是打比方(fāng);一定得有(yǒu)相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更(gèng)具体地惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或(huò)者说是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲事物。

  乙事(shì)物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的;它比甲事物具体实(shí)在,于是本(běn)来(lái)较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事(shì)物变(biàn)得(dé)具体实在了,当然就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而(ér)比拟(nǐ)却(què)是利用(yòng)它们(men)之(zhī)间(jiān)的不(bù)同特性,使两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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