吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联(lián)系(xì)起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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