杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zh钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量è)不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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