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本番什么意思日语里本番什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物格物(wù)的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)的。

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致知在(zài)格(gé)物格物而后(hòu)致知(zhī)是什(shén)么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物(wù)的意思(sī)

　　“致(zhì)知在格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲(yù)明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后(hòu)身修，身修而后家齐，家(jiā)齐(qí)而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)想，先要使自(zì)己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获得知识(shí)的(de)途径在于认(rèn)知研究(jiū)万事(shì)万物(wù)。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好(hǎo)了，才能治(zhì)理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为(wèi)“经”和(hé)“传(chuán)”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章(zhāng)，是孔子(zi)的原(yuán)话，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录(lù)；

　　“传(chu本番什么意思日语里本番什么意思án)”十章，是曾(céng)子(zi)对(duì)“经(jīng)”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū)，也(yě)是儒学为我们所展示(shì)的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发现，儒(rú)家的全部(bù)学说(shuō)实(shí)际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了(le)一把打开儒(rú)学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你就(jiù)会(huì)登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐(qí)其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译(yì)：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的国(guó)家；要(yào)想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先(xiān)要管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家族；要(yào)想管理好(hǎo)自己的(de)家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身的品性；要想修(xiū)养自(zì)身的(de)品(pǐn)性本番什么意思日语里本番什么意思，先要端正自己的(de)心(xīn)思；要想端正(zhèng)自己的心思，先(xiān)要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想(xiǎng)使自(zì)己的意(yì)念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)心思才能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和家族后才能(néng)治理好国(guó)家；治(zhì)理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平。