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中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)

  推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一(yī)个(gè)词(cí)来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典故(gù)。

  下面(miàn)整理了原文及翻译(yì),供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟(yín)哦(ó),引手作推敲之势,观(guān)者(zhě)讶之。

  时(shí)韩(hán)退之权京兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹前。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因(yīn)与岛为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试(shì),在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一(yī)天他在驴背上想到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字(zì),反复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的(de)动作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官(guān),他正带车马(mǎ)出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第(dì)三(sān)节,还在(zài)不(bù)停地(dì)做(推敲)的手势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左右的(de)侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地(dì)回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开了(le)眼前的事物,不知道要(yào)回避。

  韩愈(yù)停下车马思(sī)考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家,一同谈(tán)论作(zuò)诗的方法,互(hù)相舍不(bù)得离开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交往。

注释(shì)

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人(rén),字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢(zuó)磨。

  之:这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子(zi),态势。中国的国粹有哪些p>

  引手(shǒu)做推敲之势:伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时(shí)代(dài)理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴(lǘ)上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手作推(tuī)敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前,岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句(jù)云(yún)云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云:《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着(zhe):岛初赴举京师,一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂于驴上吟(yín)哦,时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

  开始想要用“推(tuī)”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美(měi)传神(shén),于是(shì)在驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫(wèi)队的第(dì)三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

  随(suí)从人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

 中国的国粹有哪些 留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人结为好友(yǒu)。

  推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音,推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释(shì)是(shì)推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注释(shì)

  推敲(qiāo)用来形容斟酌字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思考。

  这(zhè)一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原文及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观者讶(yà)之。

  时韩退(tuì)之权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉(jué),行至第三(sān)节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲的(de)动作。

  看到的人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的地方(fāng)长官,他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún),贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的)第(dì)三节,还在不停(tíng)地(dì)做(推敲)的手势。

  于(yú)是(shì)一(yī)会儿就被(韩愈(yù))左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿(niàng)的(de)诗(shī)句,用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定,思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù),不知道(dào)要回避。

  韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了(le)好一会(huì),对贾岛说:“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一(yī)同谈(tán)论作诗的方法(fǎ),互相舍不得(dé)离开,共(gòng)游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗(shī)人,字(zì)阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举(jǔ):参(cān)加(jiā)科举考试。

  京师(shī):京城,此(cǐ)指(zhǐ)长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势:伸出(chū)手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师,一日于驴上(shàng)得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关(guān)注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘(liú)公嘉话(huà)》一书(shū)记(jì)载着(zhe):岛(dǎo)初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安(ān)参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句,一(yī)直未能确(què)定用(yòng)哪个字(zì)更精美传神,于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读,还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

  随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一(yī)解(jiě)释说出(chū)自己(jǐ)吟得(dé)的诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立(lì)很久,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留连(lián)论诗,与为(wèi)布衣之交。

  很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大官,韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为(wèi)好友。

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