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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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人间有味是(shì)清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  “人间有味(wèi)是清欢”的(de)含义是:人(rén)间(jiān)真正有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还(hái)是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月(y承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思uè)二十四日(rì),从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒(hán),淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫(màn)漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘(pán)。

  人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢。

  译(yì)文:

  元丰(fēng)七(qī)年十二月二(èr)十四(sì)日,跟泗(sì)州刘倩叔(shū)一起游览南山。

  冬天早(zǎo)晨细雨斜风天气微寒(hán),淡淡(dàn)的烟雾和稀(xī)疏的杨柳(liǔ)使初晴(qíng)后的(de)沙滩(tān)更妩(wǔ)媚(mèi)。

  洛(luò)涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

  乳(rǔ)色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴着(zhe)新鲜(xiān)如翡(fěi)翠般的(de)春蔬,这(zhè)野餐的味道着(zhe)实(shí)不(bù)错(cuò)。

  而人间(jiān)真正承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思有滋味的(de)还是清(qīng)淡的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词,是以时间为序(xù)来铺叙景物的。

  上片(piàn)写早(zǎo)春景象(xiàng),下片写作者(zhě)与同游者(zhě)游山时(shí)以清茶野餐的风味。

  作品充满(mǎn)春天的气息,洋(yáng)溢着生命(mìng)的(de)活(huó)力,反映(yìng)了作者对现实生活的热爱和(hé)健(jiàn)胜进取的精神。

  词(cí)的上片写沿(yán)途(tú)景(jǐng)观(guān)。

  第一句写清(qīng)晨(chén),风斜雨细,瑟瑟寒(hán)侵(qīn),这残冬腊月是很(hěn)难耐的,可(kě)是东坡却(què)只(zhǐ)以(yǐ)“作晓寒(hán)”三字(zì)出之(zhī),表现了(le)一种不大在乎的(de)态度。

  第二句写向午的(de)景(jǐng)物:雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收,烟(yān)云(yún)淡荡,河滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚(mèi)”字,极(jí)富(fù)动感地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于(yú)淡云晴日中的疏柳,觉察到萌(méng)发中的(de)春潮。

  于残冬岁暮之(zhī)中把握住物象的新(xīn)机,这正(zhèng)是东坡逸怀浩(hào)气(qì)的表(biǎo)现,是他(tā)精神(shén)境界上度越(yuè)恒(héng)流之处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结(jié)甚远。

  句(jù)中的“清(qīng)洛”,发源于合(hé)肥,北流至怀远合于淮(huái)水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮(huái))不近,非目(mù)力能及。

  词中(zhōng)提到清(qīng)洛,是以(yǐ)虚摹(mó)的笔法,眼前的淮水联想到上游的(de)清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后(hòu),就变得浑(hún)浑沌沌一片浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写作者游览时的清(qīng)茶野(yě)餐及欢快(kuài)心(xīn)情。

  一共两句,作(zuò)者(zhě)抓住了(le)两(liǎng)件有特征(zhēng)性(xìng)的事物来描写(xiě):乳白色的(de)香茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般(bān)的春(chūn)蔬(shū)一盘。

  两相(xiāng)映(yìng)托,便有(yǒu)浓郁的节日(rì)气(qì)氛和(hé)诱人的力(lì)量。

  “雪(xuě)沫(mò)乳花”,状煎茶时上浮的(de)白泡。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色之(zhī)白,既是比喻,又是夸张,形象鲜明。

  此(cǐ)句可说是对宋人(rén)茶道的形(xíng)象(xiàng)描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋”,即(jí)蓼(liǎo)芽与(yǔ)蒿(hāo)茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立(lì)春时(shí)馈(kuì)送亲(qīn)友以(yǐ)鲜嫩春(chūn)菜和(hé)水果、饼铒(ěr)等,称“春盘”。

  此(cǐ)二(èr)句(jù)绘声绘(huì)色、活(huó)灵活现(xiàn)地(dì)写出(chū)了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽(zé),使读者从中体味到词人(rén)品茗尝鲜时(shí)的喜(xǐ)悦和畅(chàng)适。

  这(zhè)种将(jiāng)生活形象铸(zhù)成艺术形象的(de)手法,显示出词人高(gāo)雅的审美意趣和旷达的人生态(tài)度(dù)。

  “人间有(yǒu)味是(shì)清欢”,这是(shì)一个具有(yǒu)哲理性的命题,用(yòng)词(cí)的结尾,却(què)自然浑(hún)成,有照彻全篇(piān)之妙趣(qù),为全篇增(zēng)添(tiān)了欢乐情调(diào)和诗味、理(lǐ)趣。

  这(zhè)首词(cí),色彩清丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画面中,寄寓着(zhe)作(zuò)者清旷、闲(xián)雅的审美趣味(wèi)和生活态度,给(gěi)人以美的享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是清欢下(xià)一句是什么?

  婉转深沉皆(jiē)浮云,人间(jiān)有(yǒu)味是清欢

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思欢(huān)。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首词(cí)的(de)时候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解,朝廷想要重新(xīn)起用苏(sū)轼。

  苏轼一(yī)句“人间有味是(shì)清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜(xǐ)爱,更是(shì)对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

  许(xǔ)多不公平的(de)经(jīng)历,我(wǒ)们是(shì)无法(fǎ)回避(bì),也(yě)无从选择的。

  我们(men)只能接受已经(jīng)存在的(de)事(shì)实并进(jìn)行(xíng)自我(wǒ)调整,因(yīn)此,人在无法改变不(bù)公和不幸的厄运时,应放(fàng)平心态,坦然接受。

  总有一天峰回路转(zhuǎn),一(yī)切(qiè)都会好起来,平(píng)淡日子才(cái)是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此事(shì)古难全(quán)

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此(cǐ)篇,兼怀子由。

  明月几时有(yǒu)?把(bǎ)酒(jiǔ)问青(qīng)天。

  不知(zhī)天上宫阙,今(jīn)夕是(shì)何(hé)年。

  我欲乘风(fēng)归(guī)去,又恐琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄(nòng)清(qīng)影,何似(shì)在(zài)人间?

  转朱(zhū)阁,低绮户,照(zhào)无眠(mián)。

  不应有(yǒu)恨,何事(shì)长向别(bié)时圆?

  人有悲欢(huān)离合,月有阴晴圆(yuán)缺,

  此事古难(nán)全。

  但(dàn)愿人长久(jiǔ),千里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月(yuè)几时(shí)有》

  ▲苏轼从杭州被调(diào)任密州,虽然是被降职了,可苏轼并不懊(ào)恼,因(yīn)为这会离苏辙更近,兄(xiōng)弟团圆也就方便些。

  可(kě)不知(zhī)为什么,两个人都在山(shān)东(dōng),这一(yī)年的中秋节,却没能团聚。

  望着天上(shàng)的(de)圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过(guò)不去(qù)。

  世上(shàng)本就没有(yǒu)十全(quán)十(shí)美。

  如(rú)果(guǒ)人们(men)要因为不能十全(quán)十美雀差而感伤,那是(shì)大大的没必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如人意,但(dàn)求无愧(kuì)于心(xīn)。

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