四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩(biàn)证思(sī)维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克(kè)思(sī)指出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人(rén)的(de)非(fēi)理性的研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者(zhě)。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人(rén)要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的(de)第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关于(yú)它知识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系(xì)列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术(shù)认识的(de)任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联(lián)系(xì)十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在(zài)柏拉(lā)图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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