京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的ng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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