人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(cì)东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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