劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的(de)。

　　关于劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么以及劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么，劝百(bǎi)讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪color: #ff0000; line-height: 24px;'>观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评。

<观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪/p>

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪