京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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