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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁(rén)，社会(huì)政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真的(de)极致(zhì)必(bì)然(rán)是(shì)善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的(de)社(shè)会关系与待人接(jiē)物的(de)规范，进而明确“中庸”的系美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年(nián)间，科举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是(shì)十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部(bù)《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避。

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