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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  唐·文(wén)秀《端午》古诗的意(yì)思是“虽(suī)然后人各样讴歌(gē)、祭祀(sì),像(xiàng)屈原(yuán)沉江这样的悲惨剧究竟发生了,如此委屈是不能简略地(dì)洗刷洁净的(de)”,这首诗言(yán)近意(yì)远,言简(jiǎn)意深。

  全诗为:节分端午自谁言,万古风闻(wén)为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直(zhí)臣冤(yuān)。

  端(duān)午(wǔ)相(xiāng)传为第(dì)一位(wèi)伟大人屈原投江自杀日,后人伤其冤死,特(tè)以粽投江祭(jì)祀并(bìng)划船捞救,遂沿用而(ér)成端(duān)午(wǔ)节日食粽和龙舟(zhōu)竞(jìng)渡的风俗。

唐(táng)代文(wén)秀的狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别诗《端午》的翻(fān)译

  1、《端午》原文

  节分端(duān)午自谁言(yán),万古风闻(wén)为屈原。

  堪(kān)笑楚江空渺渺(miǎo),不能洗得直臣冤(yuān)。

  2、释(shì)义

  端(duān)午(wǔ),相(xiāng)传此日为(wèi)我国(guó)第一位伟大人屈(qū)原投(tóu)江(jiāng)自杀日(rì),后人伤其冤死,特以粽投(tóu)江(jiāng)祭祀(sì)宴培并划船捞(lāo)救,遂沿(yán)用而成端(duān)午节(jié)日(rì)食粽和龙舟竞(jìng)渡的风俗。

  作者(zhě)这首(shǒu)绝句更提出了一个令人(rén)深思的(de)问题:虽然(rán)后人(rén)各样讴歌(gē)、祭祀,像屈(qū)原沉江这样的悲惨(cǎn)剧究竟发生了,如此委屈是不能(néng)简略地洗刷洁净的。

  扩(kuò)展材(cái)料:

  注(zhù)释

  1、端午:端午节狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别(jié),阴历(lì)五月初五日。

  2、自:自从。

  3、屈原(前340—前278):我国最(zuì)早的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人、战国时(shí)代楚国政治家(jiā)。

  名平晌码唯(wéi),字原。

  因贵妃郑袖、令尹(yǐn)子兰、大夫靳尚等(děng)诽(fěi)谤架空,被(bèi)贬黜放(fàng)逐(zhú)。

  楚败(bài)于秦,郢都沦(lún)陷后(hòu),自沉汨罗江。

  相传端午(wǔ)节(jié)风(fēng)俗便(biàn)是源(yuán)自(zì)对屈模(mó)高原的(de)留(liú)念。

  4、楚江:楚国境(jìng)内的江河(hé),此处指汨罗江。

  5、直臣:正派之臣(chén),此处指屈(qū)原(yuán)。

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