不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步(bù)的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成(c重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么héng)江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ)，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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