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  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室(shì)抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句:水不(bù)在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的(de)副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后(hòu),动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译(yì):物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(t危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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