十斋日是哪几(jǐ)天,十斋日是哪几天是农历是即于(yú)每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等十日(rì)受(shòu)持斋戒的。
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十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天,十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历
是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三(sān)、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。十斋日概述
[出法苑珠林(lín)] 初一(yī)日此日四天王太子下降。
按行(xíng)人(rén)间。
比校善(shàn)恶(è)。
若(ruò)念定光(guāng)佛名号。
则灭一切罪(zuì)。
增一切福。
(四天(tiān)王(wáng)者。
东(dōng)方持国天王。
南方(fāng)增长天(tiān)王。
西(xī)方广(guǎng)目天(tiān)王(wáng)。
北方多闻天王也。
)初八日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。
按临人间。
观察善恶。
若念药(yào)师(shī)琉(liú)璃光佛(fú)名号(hào)。
则(zé)灭一切罪(zuì)。
增一切福(fú)。
(梵语摩(mó)醯首罗。
华(huá)言大(dà)自(zì)在。
)十四日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。
按临人间(jiān)。
观察善恶(è)。
若念贤劫(jié)千佛名号。
则灭一切恶。
生一(yī)切善。
(劫。
梵(fàn)语具云劫波。
华言分别时节。
贤者(zhě)。
劫名。
谓此劫(jié)中多贤人也。
)十五日(rì)此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。
按(àn)临人(rén)间(jiān)。
观(guān)察善恶(è)。
若(ruò)念阿弥陀佛名号。
则灭生死罪。
得寂灭乐。
(梵语阿弥陀。
华言无量寿。
)十八日此日四天(tiān)王太子(zi)使者下降。
观察人间。
比校善恶。
若念地藏菩(pú)萨(sà)名号。
则灭除罪业。
增(zēng)延福寿。
二十(shí)三日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。
按察人间。
比校善恶(è)。
若念大势至菩萨名号。
则增长福利。
灭除罪。
二十四(sì)日此日四(sì)天王太子下降。
按行八间。
观察善(shàn)恶。
若念卢舍那佛名号。
则灭烦恼罪。
得智慧乐。
(梵语卢舍(shě)那。
华言净满。
)二十九(jiǔ)日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。
亲临人间。
比(bǐ)校善恶。
若(ruò)念药王菩萨名号(hào)。
则灭一切恶。
生一1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少切善。
三十(shí)日此(cǐ)日四天王使者下(xià)降。
按行人间。
观察善恶。
若念释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)名号。
则增长福利。
成就菩提。
(梵(fàn)语(yǔ)菩。
华言道。
)
佛教徒对十斋日(rì)的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日(rì),以(yǐ)及民众修习(xí)实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于(yú)佛教;佛教徒(tú)对十斋日的改(gǎi)造使其反(fǎn)而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰生(shēng)活(huó)中占据(jù)了(le)主导地(dì)位;而(ér)目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所产生的(de)结果(guǒ),而它的(de)称谓(wèi),似也应以(yǐ)写(xiě)本(běn)中用得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。
拓展资料(liào)
过(guò)午不(bù)食,一(yī)般来说(shuō),只要是(shì)明(míng)相出(早上(shàng)亮度(dù)看(kàn)得(dé)到手(shǒu)掌纹(wén)算起(qǐ))到日(rì)至(zhì)天中(zhōng)为止的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时间(jiān),所以按照一般佛门(mén)道场(chǎng)正常作息,这段(duàn)时间(jiān)基本上(shàng)有早(zǎo)餐与午餐二(èr)顿(dùn)要过斋(zhāi)堂(táng)用斋,另外,有持(chí)午(wǔ)者持日中一(yī)食,即一天中只用午(wǔ)斋,
上面(miàn)说的早斋(zhāi)也(yě)免了(le),所以过(guò)午不食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及(jí)只过午斋的(de)这二种。
因此一(yī)天(tiān)不能不(bù)吃饭(fàn),中午一定(dìng)要1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少过堂。
其次,也(yě)要避免十恶业。
即杀生、偷盗(dào)、邪(xié)淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不(bù)信罪福)等。
佛(fú)门当中(zhōng)讲的(de)十斋日,出自地藏经。
亡人(rén)过世作(zuò)七(qī),也是出自地藏经。
可知(zhī),地藏经(jīng)里(lǐ)所说的,对我们日(rì)常生活讲得很多,而且都非常重要,这是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众(zhòng)生(shēng)具(jù)体的(de)事实(shí)。
外(wài)国素食餐(cān)厅一年比一年多,外(wài)国(guó)人吃素是为了(le)健康。
学佛人吃素,身(shēn)体(tǐ)必(bì)定(dìng)健(jiàn)康;
如果(guǒ)身体不(bù)健康,是(shì)妄念太多。
所有疾病的根源是妄想,妄念少,病(bìng)则容易好。
心是主宰,心理健康(kāng)则(zé)身体的健康很(hěn)容易得(dé)到。
只要(yào)一个月中有(yǒu)几天修清净心,对于养生(shēng)、修行,有很大的帮助。
这才(cái)是十斋日真正的用(yòng)意所在。
十斋日指的是哪十天?
1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少> 十斋(zhāi)日指十个行持八斋戒的好日(rì)子,即(jí)农历每月之一日、八(bā)日、十四日、十(shí)五日(rì)、十八日、二(èr)十(shí)三(sān)日(rì)、二十四日、二十八(bā)日、二十九日、三十日。
六斋指(zhǐ)每个月的初(chū)八日、十四日(rì)、十(shí)五日、二十(shí)三日、二十九日、三十日(小月二(èr)十(shí)八日、二十九日)。
僧众(zhòng)每月于此(cǐ)六日集会(huì)一(yī)处,布萨说戒,在(zài)家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令(lìng)诸天欢(huān)喜,小鬼不(bù)得其便,利益(yì)行者。
扩(kuò)展资料(liào):
十斋日的(de)典故:
佛(fú)教徒对十斋日的态(tài)度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程;
在统治者(zhě)推行(xíng)十斋日(rì),以及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期已进入佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在(zài)中唐时期已(yǐ)被信奉者归之(zhī)于佛教;
佛教徒对十(shí)斋日的改造使其(qí)反而取(qǔ)代(dài)了(le)道教十(shí)斋日(rì),在民众信仰生活中占据了(le)主导地位;
而将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的(de),后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写本(běn)中用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。
参考资料来源:百度(dù)百科-六斋(zhāi)日
参考资料来源:百度(dù)百科-每(měi)月十斋日
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了